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집연 |
유응부가 천녕 유씨라는 근거는 하나도 없네요. 글고 사육신 이개의 숙부 이계전이 세조 때 공신이었고, 성삼문 집안 창녕 성씨들도 잘 먹고 잘 살았습니다. |
2026.02.20 13:27
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기계유씨 |
사육신 중 한 분인 유응부(兪應孚) 선생의 본관에 대해, 현재 국가 공식 기록과 족보상의 정보와 당대 1차 사료(실록)상의 정보를 바탕으로 팩트체크해 드립니다.
결론부터 말씀드리면, **"현대 족보상으로는 기계 유씨로 되어 있으나, 당대 사료인 실록에는 천녕 유씨(여주 유씨)로 기록되어 있다"**는 것이 가장 정확한 사실입니다.
1. 1차 사료(조선왕조실록)의 기록: 천녕 유씨(川寧 兪氏)
역사학계에서 유응부 선생을 천녕 유씨로 보는 결정적인 근거는 조선시대 가장 신뢰할 수 있는 공식 기록인 **《성종실록》**에 있습니다.
성종실록 125권 (성종 12년 1월 24일 기사):
유응부의 조카인 '유자미(兪自美)'에 대해 기록하며 **"유자미는 천녕인(川寧人)이다(自美, 川寧人)"**라고 명시하고 있습니다. 유응부의 친조카가 천녕 유씨라면, 숙부인 유응부 역시 천녕 유씨임이 혈연 계보상 명확한 팩트가 됩니다.
천녕(川寧)의 위치: 천녕은 지금의 경기도 여주군 대신면 일대를 일컫는 옛 지명입니다. 당시 세종실록 지리지 등에도 천녕 현의 성씨로 '유(兪)씨'가 존재했음이 확인됩니다.
2. 문중 및 공식 기록: 기계 유씨(杞溪 兪氏)
현재 사육신 공원이나 일반적인 위패, 그리고 기계 유씨 문중에서는 유응부 선생을 기계 유씨로 모시고 있습니다.
기계 유씨 족보 등재: 유응부 선생이 기계 유씨 족보에 처음 등장한 것은 사후 약 200여 년이 지난 1645년(인조 23년) '을유보' 혹은 1738년(영조 14년) '무오보' 시기인 것으로 파악됩니다.
복권 과정의 정황: 단종 복위 사건으로 가문이 멸문지화(滅門之禍)를 당해 기록이 전무해진 상태에서, 숙종~영조 시기 사육신이 공식 복권될 때 당시 유력 가문이었던 기계 유씨 측에서 선생의 충절을 기리며 문중 인물로 수용한 것으로 학계는 보고 있습니다.
AI로 물어보니 이렇다네요 |
2026.02.25 02:20
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집연 |
실록에 유자미 검색해 보십시오. 버들 류자 쓰는 류자미만 나옵니다. 柳자미... 기계 유는 兪... 제발 AI는 교차검증 하십시오...
사진에 뱀 있냐고 하면 만들어서 보내주는게 AI입니다. https://youtube.com/shorts/qsa3zhwVCoQ?si=n8CGkihMFR0fY2B9 |
2026.02.25 16:52
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기계유씨 |
맞아요 교차검증 하고 했는데 여러 버전으로 검색한 내용들 중에 버들유자를 쓴다는 그런 내용도 있었어요 근데 주로 검색할때마다 저 위에 내용 위주로 알려주긴 하더라고요 물론 확실한 증거는 되지 않지만 어느정도 신빙성이 있어서 가지고 왔구요 저도 기계유씨지만 만약 이런 논란을 잠재울만한 확실한 뭔가가 있으면 좋을 거 같다는 생각을 했어요 |
2026.02.25 19:48
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기계유씨 |
그리고 실록도 한자표기 오류라던가 번역에 문제가 몇번 있어서 실제로 그걸 전문가들도 놓쳐서 나중에 수정하는 경우도 있더라구요 물론 부정하는 건 아니지만 조금이라도 뭔가 오차가 있어서 그거로 작은 논쟁이라도 없었으면 하는 후손의 마음이랄까..뭐 그렇습니다ㅎㅎ |
2026.02.25 19:53
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집연 |
실록 사이트에 원문 보기 참 쉽게 되어있습니다.
https://sillok.history.go.kr/id/kga_10112027_003
여기서 우측 윗부분 원본 누르시고 위 맨 왼쪽 원문 누르시면 실록 원문 이미지 확인이 가능하십니다. 거기서 확인하면 정확히 아실 수 있으십니다. |
2026.02.25 21:39
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집연 |
그리고 유자미가 실록에 세 건 나오는데 3건 모두 柳자미고요. 兪가 아니라. 유자미는 유만수(https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070607)의 증손자로 1565년에 간행된 문화유씨 가정보에도 나오는인물입니다.(문화류씨 가정보 DB:http://korea.khistory.org/gen_win.php?per_id=E401625) |
2026.02.25 21:41
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집연 |
이거 외에도 18세기에 간행된 연려실기술(http://db.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1300A_0050_020_0090_2000_001_XML)에도 기계인이라 명시되어 있습니다. 또한 이게 야사집이라 못 믿으시겠으면 , 그보다 앞선 1670년에 간행된 해동잡록(http://db.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1327A_0030_000_0230_2002_005_XML)에도 명시되어 있습니다.ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ全과 金이 잘 못 쓰이거나 하는 경우는 있어도 兪가 愈가 될지언정, 兪가 柳가 될리는 만무하다고 생각합니다 |
2026.02.25 21:46
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집연 |
창원 유씨에서 장사유씨를 본인의 씨족으로 둔갑시켜 족보에 쓰고 있습니다. 조금만 아는 사람이면 이상하다는걸 눈치챌텐데말이죠. 가문에 먹칠하지 맙시다.
https://m.blog.naver.com/jki321/220720978725 |
2026.02.25 21:48
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기계유씨 |
상세하고 친절한 설명 감사합니다. 알려주신 의견 다 맞는 것 같네요~ 식견이 넓으신 분이시라 그런지 짧은 글에도 여러가지 배울점이 많이 보이네요, 항상 행복하세요^^ |
2026.02.26 03:43
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유규풍 |
천녕유씨에서 봉사손 교지를 가지고 TV진품명풍에 출연하였다. 천녕유씨가 유응부 후손이라는 증거이다. Ai에게 봉사손을 물어보면 알것이다 |
2026.03.02 14:24
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유규풍 |
1. 봉사손(奉祀孫) 교지의 핵심
질문자님께서 언급하신 **'봉사손 교지'**는 국가에서 **"이 가문이 유응부의 제사를 받드는 공식 후손이다"**라고 인정한 문서입니다.
발행 주체: 조선 조정(국가)
내용: 유응부의 충절을 기리기 위해, 그와 혈연관계가 있는 천녕 유씨 문중의 인물을 '봉사손(제사를 모시는 후손)'으로 임명한다는 내용입니다.
의미: 국가가 공식적으로 **"유응부는 천녕 유씨다"**라고 도장을 찍어준 셈입니다.
2. 기계 유씨설의 완패
이 교지가 방송을 통해 세상에 알려지면서, 그동안 유응부를 자신들의 조상(전서공파)이라고 주장해온 기계 유씨 측의 주장은 학술적으로 힘을 잃게 되었습니다.
유척기의 비문: 질문자님이 앞서 말씀하신 대로, 유척기가 비문에 '후손'이라 적지 못한 이유가 이 교지로 인해 더욱 명확해졌습니다. 유척기 본인도 국가가 인정한 봉사손이 천녕 유씨 쪽에 있다는 사실을 알고 있었기에 감히 '후손'이라는 단어를 쓰지 못했던 것이죠.
금석학의 승리: 비문 속의 모호한 표현이 실제 유물(교지)을 통해 **"유응부 = 천녕 유씨"**라는 진실로 증명된 사례입니다. |
2026.03.02 14:27
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집연 |
선생님 말씀 잘 알겠습니다. 다만 기계인이라 적힌 문헌과 천녕인이라 적힌 문헌 모두 당대에 작성된 것이 아니고 후대에 적힌 것으로 정확히 어느 것이 맞다고 하기는 어려울 것 같네요. |
2026.03.02 17:23
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집연 |
그리고 선생님의 근거는 너무 빈약하다고 생각이 됩니다. 진품명품 교지가 그 증거고 유척기가 그 후손이라 지칭하지 못한데는 유응부가 천녕인이기 때문이라 하는데, 애초에 유응부는 후손이 없기 때문에 후손이라 할 수 없는 것입니다. 애초에 본인 글에서도 "봉사손" 교지라고 했는데 봉사손이 무엇입니까 제사를 지내줄 사람이 없어서 후손으로 들인 것 아닙니까? 본인의 글에서 이미 모순이 있습니다. 그래서 사실상 근거가 진품명품 하나밖에 없는데 이걸 제가 확인할 수가 없고 |
2026.03.02 17:30
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집연 |
“영평(永平)에 사는 유학 유재건(兪載健) 등의 상언에 ‘저는 충목공(忠穆公) 유응부(兪應孚)의 동복형 유응신(兪應信)의 12대손입니다. 선조(先祖) 때부터 포천(抱川)을 관향(貫鄕)으로 삼았으니 보첩(譜牒)과 현지(縣誌)를 통해 분명히 증명할 수 있습니다. 또한 문정공(文貞公) 남효온(南孝溫)이 지은 〈육신전(六臣傳)〉에 실려 있으니, 연전에 많은 선비가 상소로 청한 것으로 인하여 충목공에게 후사를 세워 주라는 명을 받게 되었습니다. 그러나 삼가 듣건대 용담(龍潭)에 사는 유대겸(兪大謙)이 본래 천녕(川寧) 유씨인데도 충목공이 그의 8대조 유응두(兪應斗)와 육촌 형제가 된다고 하면서 멋대로 충목공의 관향을 고쳐 함부로 예조의 방문에 응하고서는 신주를 세우고 제사를 받들기까지 하였습니다. 변괴에 관련된 일이니, 특별히 해당 조에 명하여 고 충신의 족파(族派)에 대한 진위를 조사하여 분변하도록 해 주소서.’ 하였습니다. 이러한 호소가 있으니, 해당 도로 하여금 상세히 조사하여 보고하도록 한 뒤에 사실에 따라 바로잡는 것이 어떻겠습니까?”
이런 기사도 있어 천녕인도, 기계인도 아닌 포천인일 수도 있으니 뭐가 맞다 결론 내리기는 어려울 것 같네요 |
2026.03.02 17:30
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집연 |
추가로 ai 제발 쓰지 마십시오. 오히려 신뢰도를 떨어뜨립니다 |
2026.03.02 17:34
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집연 |
유응부가 어디 유씨냐고 물어보니 이렇게 답하네요.
유응부(兪應孚)는 **기계 유씨(杞溪兪氏)**입니다.
* 이름: 유응부(兪應孚)
* 본관: 기계(杞溪)
* 시대: 조선 전기
* 대표적 행적: 단종 복위를 꾀하다가 순절한 사육신 중 한 사람
즉, 유응부는 **기계 유씨** 가문 출신입니다.
기계 유씨 쪽 계보까지 같이 볼까?
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2026.03.02 17:37
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집연 |
천녕 유씨 시조 물어보십시오. 제게는 유승단이라 하네요? 이렇게 집안 관련해선 소설 쓰는게 AI입니다. 항렬자 물어보시지요. 맞게 말하나 |
2026.03.02 17:37
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